LA IDENTIDAD COMO HUELLA

El patrimonio, en su doble manifestación tangible e intangible, no es solo el reflejo de la identidad de un pueblo, sino también el fundamento sobre el que este proyecta su porvenir. Como afirmaba Pierre Nora, 

"la memoria es vida, llevada por grupos vivos en permanente evolución", y en este sentido, el patrimonio se erige como la materialización de la memoria en la historia, en un proceso donde la conciencia histórica actúa como el horizonte fenomenológico que permite su interpretación y transmisión. Desde la perspectiva de la fenomenología de Edmund Husserl, la historia no es un cúmulo de hechos desconectados, sino un flujo de significaciones que el sujeto recoge, reelabora y proyecta en su devenir. La identidad, entonces, no se recibe pasivamente, sino que se construye activamente en un proceso de apropiación consciente del legado recibido.

Este binomio identidad-patrimonio convierte el ámbito patrimonial en un laboratorio interdisciplinar, en un crisol de aportaciones donde la antropología, la historia, la filosofía y la sociología convergen en la búsqueda de una comprensión integral del pasado y sus implicaciones en el presente. Ortega y Gasset afirmaba que "el hombre no tiene naturaleza, tiene historia", lo que nos insta a leer nuestro ADN cultural con el rigor que exige la continuidad y el devenir de las sociedades. Desde la hermenéutica de Paul Ricoeur, el patrimonio se revela como un testimonio de la evolución social que permite la configuración de nuestra autocomprensión, pues solo en el reconocimiento de nuestro pasado es posible establecer un relato coherente sobre el presente y las posibilidades de futuro.

Desde esta perspectiva, Patrimonio e Identidad se concibe no como un simple foro de debate, sino como un espacio de construcción del conocimiento, un lugar de encuentro para todos aquellos que, desde distintas disciplinas y enfoques, deseen aportar su saber en la exploración del patrimonio como testimonio de la evolución social. En un contexto donde la línea entre lo políticamente correcto y la necesidad de reestablecer criterios formativos rigurosos se vuelve cada vez más difusa, urge retomar un diálogo profundo, libre de extremismos y abierto a la asimilación de contenidos fundamentados en el rigor académico. La memoria histórica, lejos de ser una simple recolección de datos, se configura como un proceso de transmisión intergeneracional que, como advertía Jan Assmann, funda y mantiene la cohesión de las sociedades a través de sus tradiciones.

El ámbito académico, a menudo inmerso en la lógica de la acumulación de reconocimientos y distinciones, ha relegado la reflexión sobre estos temas a un plano secundario. Esta falta de implicación ha generado un vacío que debe ser subsanado mediante la recuperación del patrimonio como elemento vivo y esencial en la configuración de las sociedades contemporáneas. Como afirmaba Benedetto Croce, "toda historia es historia contemporánea", y solo comprendiendo nuestro legado podemos orientar con claridad el porvenir. En este sentido, Patrimonio e Identidad propone una renovación del discurso patrimonial alejada de las inercias academicistas y abierta a un análisis más profundo sobre el papel de la herencia cultural en la formación de la conciencia colectiva.

La definición de nuestra identidad a partir de la asimilación del legado patrimonial es también una garantía de futuro para las nuevas generaciones. La conciencia de pertenencia, el reconocimiento de los valores heredados y su proyección hacia el porvenir son elementos clave en la construcción de sociedades cohesionadas y resilientes.  No obstante, la historia nos enseña que, en tiempos de crisis, el patrimonio, expresión tangible de la identidad y depositario de los valores de una comunidad, suele convertirse en un blanco a destruir: las guerras, los conflictos ideológicos y los intentos de reescribir el pasado han tenido como consecuencia la devastación de bienes culturales y la prohibición de prácticas que encarnan la esencia de los pueblos. Como alertaba Paul Ricoeur, "el olvido impuesto es un arma tan poderosa como la destrucción", y en nuestros días asistimos a episodios donde la eliminación del patrimonio es utilizada como medio para aniquilar identidades.

Frente a este panorama, Patrimonio e Identidad se erige como un espacio donde la investigación y la reflexión multidisciplinar se articulan en torno a la herencia cultural y su papel en la sociedad actual. La fenomenología nos recuerda que la conciencia del pasado no es estática, sino que se redefine constantemente en su relación con el presente. Quienes deseen contribuir a este proyecto encontrarán aquí un lugar para compartir y construir conocimiento, lejos de las inercias academicistas y cerca de la esencia misma de lo que significa entender, preservar y proyectar nuestro legado. Solo desde una sólida conciencia patrimonial podremos afrontar los retos del futuro sin renunciar a la riqueza de nuestro pasado.